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            《圍爐夜話》名句

            《圍爐夜話》名句

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            • 人氣: 1354
            • 出版時間:2014-04-01
            • ISBN:9787545510638
            簡介:

            《圍爐夜話》全書分為二百二十一則,以“安身立命”為主旨,闡釋了“立德、立功、立言、立業”的人生要義,涉及倫理道德、處世交友、修身養性、讀書立志、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官之道等多個方面,內容十分廣博。筆法或如格言,或如小品,或如楹聯,短小精悍,富有哲理。且看幾則:“大丈夫處世,論是非,不論禍福;士君子立言,貴平正,尤貴精詳。”“處事要代人作想,讀書須切己用功。”“士必以詩書為性命,人須從孝悌立根本。”“矮板凳,且坐著;好光陰,莫錯過。”這些以勸誡為主的話語,或振聾發聵,或潤物無聲,讀之令人有頓開茅塞之感。

            作者簡介:

            孫迅,四川大學碩士。已出版《明清筆記小說》(選編)、《圍爐夜話》(選譯)、《中學生優秀作文點評》等作品。

            目錄:

            第一章 前言
            第二章 家教篇
            教子弟于幼時,便當有正大光明氣象;檢身心于平日,不可無憂勤惕厲功夫。
            父兄有善行,子弟學之或不肖。父兄有惡行,子弟學之則無不肖。可知父兄教子弟,必正其身以率之,無庸徒事言辭也。
            積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。可知積善以遺子孫,其謀甚遠也。
            賢而多財,則損其志;愚昧而多財,則益其過。可知積財以遺子孫,其害無窮也。
            第三章 修身篇
            齊家先修身,言行不可不慎;讀書在明理,識見不可不高。
            無論做何等人,總不可有勢利氣;無論習何等業,總不可有粗浮心。
            求備之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書。
            不與人爭得失,唯求己有知能。
            意趣清高,利祿不能動也;志量遠大,富貴不能淫也。
            人犯一茍字,便不能振;人犯一俗字,便不可醫。
            人之足傳,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。
            自家富貴,不著意里;人家富貴,不著眼里。此是何等胸襟!
            愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣;暗昧處見光明世界,此心即白日青天。
            自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人以往之得失,且不必論,但須論己。
            但患我不肯濟人,休患我不能濟人;須使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。
            多記先正格言,胸中方有主宰;閑看他人行事,眼前即是規箴。
            知過能改,便是圣人之徒;惡惡太嚴,終為君子之病。
            粗糲能甘,必是有為之士;紛華不染,方稱杰出之人。
            名利之不宜得者竟得之,福終為禍;困窮之最難耐者能耐之,苦定回甘。
            貧賤非辱,貧賤而諂求于人者為辱;富貴非榮,富貴而利濟于世者為榮。
            在世無過百年,總要作好人、存好心,留個后代榜樣;謀生各有恒業,那得管閑事、說閑話,荒我正經工夫。
            有生資,不加學力,氣質究難化也;慎大德,不矜細行,形跡終可疑也。
            圖功未晚,亡羊尚可補牢;浮慕無成,羨魚何如結網。
            浪子回頭,仍不慚為君子;貴人失足,便貽笑于庸人。
            生資之高在忠信,非關機巧;學業之美在德行,不僅文章。
            文章是山水化境,富貴乃煙云幻形。
            心靜則明,水止乃能照物;品超斯遠,云飛而不礙空。
            甘受人欺,定非懦弱;自謂予智,終是糊涂。
            士必以詩書為性命,人須從孝悌立根基。
            第四章 交友篇
            誤用聰明,何若一生守拙;濫交朋友,不如終日讀書。
            交朋友增體面,不如交朋友益身心;教子弟求顯榮,不如教子弟立品行。
            何者為益友?凡事肯規我之過者是也。何者為小人?凡事必徇己之私者是也。
            第五章 處世篇
            大丈夫處事,論是非,不論禍福。士君子立言,貴平正,尤貴精詳。
            處事有何定憑?但求此心過得去;立業無論大小,總要此身做得來。
            求個良心管我,留些余地處人。
            一“信”字是立身之本,所以人不可無也;一“恕”字是接物之要,所以終身可行也。
            心能辨是非,處事方能決斷;人不忘廉恥,立身自不卑污。
            處世以忠厚人為法,傳家得勤儉意便佳。
            為善之端無盡,只講一“讓”字,便人人可行;立身之道何窮,只得一“敬”字,便事事皆整。
            自奉必減幾分方好,處世能退一步為高。
            敬他人,即是敬自己;靠自己,勝于靠他人。
            錢能福人,亦能禍人,有錢者不可不知;藥能生人,亦能殺人,用藥者不可不慎。
            不鏡于水,而鏡于人,則吉兇可鑒也;不蹶于山,而蹶于垤,則細微宜防也。
            人雖無艱難之時,卻不可忘艱難之境;世雖有僥幸之事,斷不可存僥幸之心。
            但責己,不責人,此遠怨之道也;但信己,不信人,此取敗之由也。
            凡事勿徒委于人,必身體力行,方能有濟;凡事不可執于己,必廣思集益,乃罔后艱。
            言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心。
            見小利,不能立大功;存私心,不能謀公事。
            為人循矩度,而不見精神,則登場之傀儡也;做事守章程,而不知權變,則依樣之葫蘆也。
            第六章 立志篇
            志不可不高,志不高,則同流合污,無足有為矣;心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
            成大事功,全仗著秤心斗膽;有真氣節,才算得鐵面銅頭。
            人生境遇無常,須自謀吃飯之本領;人生光陰易逝,要早定成器之日期。
            無財非貧,無學乃為貧;無位非賤,無德乃為賤。
            第七章 治學篇
            心不外馳,氣不外浮,是讀書兩句真訣。
            處事要代人作想,讀書須切己用功。
            習讀書之業,便當知讀書之樂;存為善之心,不必邀為善之名。
            人品之不高,總為一“利”字看不破;學業之不進,總為一“懶”字丟不開。
            貧無可奈唯求儉,拙亦何妨只要勤。
            讀書不下苦功,妄想顯榮,豈有此理?為人全無好處,欲邀福慶,從何得來?
            為學不外“靜”“敬”二字,教人先去“驕”“惰”二字。
            講大經綸,只是實實落落;有真學問,決不怪怪奇奇。
            讀書無論資性高低,但能勤學好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日。
            矮板凳,且坐著;好光陰,莫錯過。
            天地無窮期,生命則有窮期,去一日便少一日;富貴有定數,學問則無定數,求一分便得一分。
            看書須放開眼孔,做人要立定腳根。

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